第六十一章 五福六极

    东方星域，天魁星。

    盘坐山巅的熊猫嬷嬷好像感应到什么，站起身，望着遥远星空。

    中央星域，紫微帝星。

    帝星乃天帝居所，要比天界任何一颗星辰大，仙气也更加磅礴，更加浓郁，浓得几乎化液。但毕竟是天帝宫殿，天官府处理政务所在，是以城门贴有告示：凡闲杂人等，无故不得在帝星逗留，有事欲办者，限期三日离开。否则会直接驱逐，严重的会抓拿下狱。

    宪章是圣者一脉，熊猫族圣子的隐形追随者，与明面上的熊猫人护道者形成一明一暗两道安全保护。

    原本，他跟随在圆滚滚后面，谁知空间通道出事，导致晚了一步。

    等通道恢复，再踏上去已经不见他们的踪影，后来才知道被库柏联盟重击，导致通道不稳，里面人员散落各方的事。但那时他已经到达中央星域，想要回头找人都没办法。

    宪章乃龙子狴犴后裔，身材瘦削，面目威严不凡。

    这一阵一直在找圣子下落，可惜一直没消息。而自身对圣子一脉的独特感应，也因为距离太远，变得扑朔迷离。今日恰好有闲，就来紫微帝星逛逛，顺便蹭点仙气。谁都知道帝星仙气浓郁，谁都想来占便宜，奈何规定苛刻，呆不了多久。

    忽然，他感应到冕冠、冕服，还有赤舄的气息。

    这是他这一脉独有的能力，没想到圣子竟然得到了传承。宪章不由转头望向西方，眼睛好像能透穿越重重虚空，看到圆滚滚似的。

    同样是紫微星域，圣者蒙纪正在与人说话。

    忽然感应到什么，抬头远望，嘴角露出一丝微笑：小东西终于长大了。

    “哈啊，看我的厉害。”

    修炼完始象帝经感觉自己好厉害的米谷，手持随心如意擎天柱凶巴巴的砸向圆滚滚。圆滚滚运转天衡圣典，双手掐决印下，两条黑白游鱼脩然出现身前，徐徐转动，外面又化出三才四象五行六合七星八卦九宫，一层层一圈圈，泾渭分明，互不相干。

    随心如意擎天柱打在上面，巨大力量立被卸去，毫无波澜。

    米谷好奇，更加用力的往打去。

    一柱柱，力大无比，势若天倾，却愣是没把圆滚滚怎么样。

    米谷一看，立即收起随心如意擎天柱，双手叉腰，张嘴吐出一大股毒口水。口水落在上门，层层分化、熔炼，转眼消失无踪。米谷不相信自己对滚滚没办法，就取出不死神幡，将天鼓挪到胸前，打算来个厉害了。

    公良不得不阻止道：“好啦，不要再玩了。”

    米谷听到粑粑的话，乖巧的收起不死神幡和天鼓，但怕粑粑小看自己，连忙上前一本正经的解释道：“粑粑，偶跟你说，偶可是好厉害好厉害的。”

    “粑粑知道，我们家谷谷最厉害了。”公良摸着小家伙的头说。

    米谷这才开心的笑了起来。

    圆滚滚可不像她那么幼稚，臭着熊猫脸对歪心公良不满的哼了一声，趴在地上翻阅脑中古殿书籍。

    妍姝本来和圆滚滚住一房间，只是今天她跑到公子那边睡。她也不想一个人，就跟着去找姐姐妹妹。三姐妹早已睡习惯，倒不在乎多一人两人。

    躺在床上，妍姝闭目感应证道成仙后身体的变化。

    不一会儿，就发现以前的灵气根本没法和仙气比，那力量简直小得可怜。

    成仙后，洗毛伐髓，寿元增加，肉身、经脉等等都发生了巨大变化，和以前比，简直是一个天上一个地下，怪不得人人都想成仙。

    检查完身体，妍姝又往魂海探去。

    也不知儒门先贤赐下什么祝福，心里忽然有点小期待。

    方一探入，就有一道玄妙而幽远的声音传入耳中：

    “夫天地之性，本无善恶，禀受元胎，而分刚柔缓急。人生之世，谓富贵贫贱寿夭，死生祸福荣辱，皆有定数，其实不然。由富到夭，从生至死，非定而可易。易其数，身不为富贵贫贱寿夭所累；易其数，身不由死生祸福荣辱所怵...”

    过一会儿，妍姝才从玄邃话音中醒来。

    方才声音是儒门先贤赐下的神通之道，里面蕴含一门名为“五福六极”，利用生死善恶赐福杀敌的绝妙法门。

    五福六极中，五福为寿、富、康宁、攸好德、考终命。

    寿，即长寿，福寿绵长、命不夭折；富，即富贵，钱财富足、地位尊贵；康宁，即健康安宁，无病无灾；攸好德，即有高尚的德行。

    古人崇德，高尚的德行往往意味着尊崇地位，会受到世人的仰慕、爱戴、尊敬。

    此德也可以理解为功德，功德就是气运，高尚的功德意味着无上气运，福气自然也就不用说了。

    考终命，即享尽天年，不横夭、身无疾病、寿终正寝。

    五福之后的六极，号称人生穷极恶事：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。凶短折，也就是早死。凶，是没有成人就夭亡；短，是不足二十岁就亡故；折，是没有结婚就去世。

    第二曰疾，就是疾病。

    人生最痛苦的，有时不是无钱无才无官无妻无子，而是疾病缠身，卧榻在床。

    活，活不了；死，又死不去，就这么晃晃悠悠的吊着。

    第三曰忧，就是忧患，忧虑苦难。人生最不幸，有时是想得太多，以致愁肠挂肚，忧头结面，痛不欲生。第四曰贫，就是贫穷。稍贫还好，若是贫无立锥之地，食不果腹，衣不蔽体，那简直是惨不忍睹。

    第五曰恶，就是丑恶。

    若丑到极点，犹如被车撞到，压来辗去，女娲都捏不出的品种，确实是人生之大不幸。

    第六曰弱，是瘠弱，也就是瘦弱，衰弱。若生来身体瘦弱衰败，走路歪歪扭扭，半死不活，风吹就倒，雨打就坏，确实是人生不幸。

    此六极，在儒家而言，是人生六大痛苦。但在医家，却是六种疾病，也叫六极。

    医家六极：一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多、正气少，不欲言。

    二曰血极，令人无颜色，眉发堕落，忽忽喜忘。

    三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨极，令人痠削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。五曰肌极，令人赢瘦无润泽，饮食不生肌肤。六曰精极，令人少气嗡嗡然内虚，五脏气不足，发毛落，悲伤喜忘。

    说起来，儒家六极和医家六极有颇多共通之处，都是来自人身的苦厄。

    五福六极是一门大道神通，以妍姝现在修为，还无法真正施展。

    即便如此，能得到这门神通也让她欢喜不已，所以就勤快的修炼起来。神通入门简单，精通却是极难，更别说是施展出真正的威力。

    以妍姝修为，赐福方面，顶多也只能让人增寿几分钟，增长一点德行，没病没灾一小会儿。

    赐富方面倒是好一点，考终命方面却是只能拖延一下死去时间，离享尽天年、寿终正寝还很远。爱读小说app阅读完整内容

    不过，在赐祸方面，妍姝却有很大领悟，好像生来就是作坏事的材料一样。

    她现在施展神通，使人身体瘠弱，使人变得丑恶，使人忧苦重重，使人贫困交加，倒是不错，就算夺人寿命的第一极凶短折也是得心应手。只是还不能夺走太多寿元，但比赐福却要好很多。

    新学神通，妍姝高兴不已，兴致勃勃的想找东西试一试。

    人肯定不行，想一想，就从储物戒里面取出一棵新鲜药草，试着施展五福六极神通。

    于是，药草就在她手里变幻不定，时而快速生长，时而衰弱不堪，时而生机勃勃，时而萎靡不振。如果药草有意识，估计会对她说：求求你做个人吧！

    可惜它没有，注定要受折磨。

    最后，妍姝眉飞色舞的满意收手，至于药草，早已经化成灰了。南州十一郎的重生原始时代